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    元1046年，范仲淹“庆历新政”失败，又因得罪了宰相吕夷简，被贬放河南邓州，在邓州期间，范仲淹写下了《岳阳楼记》。其中的点睛部分莫过于此段：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”。这段话作者需对中国文化十分自信才写的出，而文化自信是强势文化的根本前提，由此拉开了本文关于强势文化和弱势文化的讨论。强势文化是真理真相的文化，是遵循事物规律的文化，是以客观规律为判断准绳的文化。强势文化造就强者，其生存哲学是：能人所不能，忍人所不忍，海南办法强势文化，拼的是比对方多一口气。弱势文化是愚昧无知的文化，是违背事物规律的文化，是以皇天在上为先决条件的文化。弱势文化造就弱者，其生存哲学是：依赖强者的道德，期望破格获取。如果一个人信仰的是无所不在的不以人的意志为转移的客观规律，那么他一定是一个自主的适应客观环境的人，也就是一个强者。比如范仲淹的不以物喜不以己悲，一个由强者组成的群体就会形成强势文化，海南办法强势文化，这样的强势文化也必然造就这样的强者。也就是《易经》中的“天行健，海南办法强势文化，君子以自强不息”。《天道》深度解析，看懂这四个层面，你可以少奋斗十年！海南办法强势文化

    从精神上坚持“共同快乐”他对快乐的解释是：“从无到有，是件快乐的事。而从有到无，同样是种**。”为了实现这种“**”，他不断打造“从有到无”的企业文化，向下经营人心与很多企业流行下级讨好上级、溜须拍马，为上级送礼的风气不同，在蒙牛却是“上礼下”。牛根生说：“如果说我们企业里有什么东西不均等，那就是官越大自由越小。你得给员工送礼，但员工不能给你送礼。”无论是请吃饭、送礼物还是拜大年，蒙牛的规矩是：挣钱多的请挣钱少的，职位高的送职位低的，当官的拜当兵的，反之就被视为违规，有搞不正之风之嫌逢年过节，领导送你礼物是正常的，你送领导礼物就意味着你俩是一对“黑人”。这些，是不是和你平常身边的所见所闻，都颠倒了？有一位驻外干部到国外出差，购回一些化妆品，回来后送给总部的几位平级或上级的同事，被发现后，收的人如数退款，送的人受到党内警告处分蒙牛的高管团队年年拿自己的钱给员工送礼，几万、几十万、几百万、几千万地送。牛根生自己所获年薪、红利、奖金其中80%都用在了员工和弱势群体身上。建立“老牛专项基金”后，它的收益则完全用于各项社会公益事业牛根生的成功，首先来源于他超常的创新思维。安徽强势文化高人【天道】丁元英的强势文化属性:永远不要让自己成为矛盾受力点!

    在法律不完善的情况下，如何维持契约？那就是比道德更牛的神话，用不可知的力量约束你。所以你看西方神话，很多神都是凭空出来的，你不知道哪里来的神？到此，西方世界，一分为二，神话世界和现实世界。在此基础上，哲学起步，发展出柏拉图理念论。理念论的基础是把世界二重化，分为理念世界和事物世界，或可知世界和可感世界。西方理念世界的特点是什么呢？是对现实世界的规范，维持商品经济的快速发展，因此生产力、效率是西方思想的根本。也就不难理解，西方工业、管理学更容易发展起来。现在来看看中国，中国传统文化是弱势文化吗？在思想的起源古神话中，精卫填海、夸父追日、后裔射日……当国外在崇拜太阳神的时候，我们有位英雄弯弓射太阳神，我们敢于与大自然作斗争，不能说中国传统文化是弱势文化。那么丁元英为什么说中国传统文化是弱势文化？相比较西方，古代的中国则是自然经济，农业发达。社会生活严重依赖于农业和土地。没有意义的工商业，契约关系自然发展不起来。取而代之的与自然经济相适应，社会结构以血缘亲族关系为纽带，形成了以宗族为的宗法制度，等级地位按血缘的亲疏远近关系确立。社会等于王朝，社会稳定的前提是王朝的稳定。因此。

    参与公司原料、产品运输的600多辆运货车、奶罐车、冷藏车。为公司收购原奶的500多个奶站及配套设施，近10万平方米的员工宿舍，合起来总价值达5亿多元，没有一处是蒙牛自己掏钱做的，均由社会投资完成运用逆向思维方式，蒙牛整合了大量的社会资源，把传统的“体内循环”变作“体外循环”，把传统的“企业办社会”变作“社会办企业”，取得了超常规发展三．营销中的逆向思维——效果逆反蒙牛的事件营销、娱乐营销、公益营销等一系列成功的营销活动，蕴涵着丰富的思维创意牛根生说：“要想知道，打个颠倒。不管螺丝怎么设计，正向拧不开的时候，反向必定拧得开。山重水复，此路不通的时候，换换位，换换心，换换向，往往豁然开朗，柳暗花明。”正像通用电气总裁韦尔奇的思考战略，致力于向“反大众化的方向”思考一样，牛根生在品牌经营和营销上也非常善于运用【逆向思维】实现出其不意的效果其实，无论是生活，工作，生意，甚至男女搞对象都是这样1999年蒙牛成立之初，牛根生在蒙牛品牌营销上的两个经典策略就体现了两个逆向思考：1、甘拜下风的“内蒙古乳业第二品牌”策略当初蒙牛确立这样的品牌定位和宣传创意，显然是牛根生运用“打个颠倒”的换位思考方式。怎么看（天道）中说的强势文化与弱势文化？中国传统文化是弱势文化吗？

    其实我很少看电视剧，但是这部片子口碑较好，慕名而看，颇有感触，对人性又有了多维度的理解。故事概况：片中主角丁元英，一个像神似鬼一样的人物。思维缜密，对复杂事物判断精细，似乎凡事都尽在掌握之中。他为了扶持贫困村，设计了一整套方案，创办格律诗音响公司，从一个投资百万元的农户式生产小公司，成长为与当时音响界的头牌公司乐圣平起平坐，成为合作伙伴，乐圣公司的老总林雨峰，无以面对现实身亡。此次事件在社会上掀起了轩然，引起了一场杀富济贫，伦理、道德、法律的大讨论。一个不为世人所理解的人丁元英是商界奇才，心思缜密，博学多才，料事如神，却不喜与人交往。从做得如火如荼的基金中退出，独居于小县城一隅，深居简出，独对音响唱片情有独钟。他常沉醉于音乐的旋律中，品一壶好茶，抽一支烟，过上远离世俗繁杂的世外桃园生活。肖亚文评价：“他跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是珍品混混。”韩楚风评价：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”芮小丹评价：“元英，你不只是会扒拉铜板，还会扒拉灵魂，我现在才知道你离我有多远。”有人奉他为神。文化属性:强势文化造就强者，弱势文化造就强者，这是规律！安徽强势文化高人

强者文化是什么？读懂胆颤心惊！海南办法强势文化

    我们的传统教育基本上都是受的弱势文化的影响，从一句俗话中能体现，“在家靠父母，出门靠朋友”你是否同意这句话呢？如果你同意，多半你就是一个受弱势文化影响的人。一个“靠”字，体现了一个人的思维模式，它的底层逻辑就是需要有人来负责。比如：父母要对儿女负责，老公要对老婆负责，老板要对员工负责，国家要对你的美好生活负责，你看，如果父母不对儿女负责，你就会受到道德的谴责，如果老公不对老婆负责，你就会觉得老公不爱你，老板不对员工负责，你就会离开，国家没有让你过上美好生活，你就会怨声载道，因为你觉得你被辜负了，请问一个把自己的幸福寄托在别处，希望有人对你负责的人，能知道什么是幸福吗？那什么是强势文化呢？我觉得前段时间上映的电影中哪吒说的一句话“我命由我不由天”就是典型的强势文化的。我理解的强势文化，就是我不需要别人为我负责，我对我自己负责，我也不会为谁去负责，因为那是他自己的事。举例说明：在强势文化的思维逻辑指导下作为父母，我会尽我的能力对孩子好，如果不够好，那是我觉得没必要，或者我能力不足，至于孩子怎么对我，我都能接受；作为妻子，我会尽我所能的对老公好，他对我好，我会很感恩，对我不好那说明我不够好。海南办法强势文化

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